كتاب أثار ونتائج الإنحرافات الفكرية الإلحاد نموذجا أنور بن قاسم الخضري PDF

يعود الإلحاد مجددا ليكون ظاهرة فكرية حاضرة في ظل ظروف عصية تمر
بها المنطقة وتعصف بوجودها وهويتها ومقدراتها. وفي حين تسعى الأمة للوقوف
على أقدامها في مواجهة حالة الاستلاب والغيبوبة الحضارية يأ خطاب
التشكيك في الثوابت والمقدسات ليقف في طريق اليقظة والنهضة» وليصرف
الجهود عن التقدم والبناء إلى التضعضع والجدل!

لقد بات موضوع «الإلحاد» مشكلة فكرية يدور حولها سجال إعلامي
ونقاش فلسفي وصراع أيديولوجي؛ خاصة وأن وسائل إعلام مختلفة ومراكز
أبحاث متعددة تتحدث عن ارتفاع نسبة زيادة هذه الظاهرة في العالم الإسلامي
والمنطقة العربية خصوصا.

ظهر الإلحاد في الغرب كردة فعل طبيعية ومتطرفة إزاء ما آلت إليه أوضاع
الكنيسة المسيحية في أوروبا – زمن العصور الوسطى- من انحراف وانحطاط؛
إلى الحدٌّ الذي أصبح معه إصلاحها غير ممكن. هذا الانحراف والانحطاط –
الذي وقعت فيه الكنيسة ورجالاتها- بدوره انعكس على صورة الدين لدى
الناس» حتى باتت نصوص الدين طلاسم غيبية لا يمكن للفرد أن يفهمها أو
يتأمل فيهاء وباتت عقائد الدين قصصا خرافية لا توافق عقلا ولا منطقا ولا
حساء وباتت طقوس الدين أعمالا جوفاء ييارسها البلداء والبلهاء» وباتت
تكاليف الدين أغلالا وآصارا على الفقراء والضعفاء تنهك أجسادهم وتأكل ثمار
جهودهم لتطعمها للأغنياء وأصحاب السلطة»؛ وبات رجال الكنيسة «رجال
دين» يحاربون العقل والمعرفة والفكر» ويتهمون رجالاتها بالزندقة» ولا يقبلون
برهانا ولا دليلا! وبات الإبداع والابتكار في نظر الكئيسة محرما! وبات النقد
والسعي في الإصلاح والتصحيح ردة وكفرا! وأصبح القتل أسهل عقوبة تبذل
للمخالف..!