كتاب تعظيم النص الشرعي مكانته ومعالمه – حسن بن عبد الحميد بخاري PDF

من تمامِ عبوديةِ الخلقِ لربِّهم -عز وجل- تعظيمُهم للوحيينِ: الكتابِ والسنَّةِ؛ إذ عليهما مدارُ التكليفِ، وهما مصدرُ التشريعِ، وحصولُ خللٍ في تعظيمِهما يُورثُ قصورًا في اتِّباعِهما، وانحرافًا عن تحقيقِ مقاصدِهما.

وقد عرَض هذا الكتابُ موضوعَ تعظيمِ نصوصِ الشريعةِ من الكتابِ والسنَّة، وذلك من جانبينِ: تأصيليٍّ، وتطبيقيٍّ؛ فالتأصيليُّ بيَّن عظيمَ مكانةِ النصوصِ الشرعيةِ، وأنَّ تعظيمَها يحصُلُ بتحقيقِ مقصدِ الشريعةِ من التنزيلِ والتكليفِ، وبتعظيمِ اللهِ سبحانه وتعالى وحرماتِه وشعائرِه. أمَّا الجانبُ التطبيقيُّ فقد كشف عن معالمِ تعظيمِ النصوصِ الشرعيةِ في حفظِها، وتوقيرِها، ونُصرتِها، وفَهمِها فهمًا سليمًا، وخِدمتِها، مشيرًا في أثناء ذلك إلى جهودِ سلفِ الأمةِ وعلمائِها في تحقيقِ هذا المطلبِ الجليلِ.

وقد قسَّم المؤلفُ الكتابَ إلى فصلينِ وخاتمةٍ:

فذكر في الفصل الأول مكانةَ تعظيمِ النصِّ الشرعيِّ، وجعل الحديثَ عن ذلك في خمسةِ مباحثَ:

المبحث الأول: تحقيقُ مقصِدِ الشريعةِ من التنزيلِ: بيَّن فيه أنَّ من مقاصدِ الشريعةِ من التشريعِ أن يكونَ نافذًا في الأمَّةِ ومحتَرمًا من جميعِها؛ إذ لا تحصلُ المنفعةُ المقصودةُ منه كاملةً بدون نفوذِه واحترامِه، وأنَّ امتثالَ الأمَّةِ للشريعةِ أمرٌ اعتقاديٌّ تنساق إليه نفوسُ المسلمين عن طواعيةٍ واختيارٍ.

المبحث الثاني: تحقيقُ مقصِدِ الشريعةِ من التكليفِ: وبيَّن فيه أنَّ المقصِدَ الشرعيَّ من وضْعِ الشريعةِ إخراجُ المكَلَّفِ عن داعيةِ هواه حتى يكونَ عبدًا لله اختيارًا، كما هو عبدٌ لله اضطرارًا، وأنَّ النصوصَ الشرعيةَ قد استفاضت في بيانِ هذا الأصلِ العظيمِ وتقريرِه، وهو توقيرُ التعظيمِ والإجلالِ الوافيينِ للوحي الشرعيِّ كتابًا وسنَّةً، وصولًا إلى الخضوعِ والانقيادِ والعملِ الخالصِ بما جاء به.

المبحث الثالث: تحقيقُ تعظيمِ الله عز وجل: وبيَّن فيه أنَّ تعظيمَ الله تعالى مطلبٌ شرعيٌّ عظيمٌ؛ فهو مَجمَعُ الإيمانِ، وأساسُ العبوديةِ، وصُلبُ كلِّ عملٍ صالحٍ، وجِماعُ أعمالِ القلوبِ من حبٍّ وخوفٍ، ورجاءٍ واستعانةٍ وتوكُّلٍ وإنابةٍ وخشوعٍ، وهو قِوامُ صلاحِ العبدِ وفلاحِه؛ وأنَّ تعظيمَ الله تعالى مقصِدٌ لكلِّ ما شُرع من العباداتِ القلبيةِ والبدنيةِ.

المبحث الرابع: تحقيقُ تعظيمِ حُرماتِ الله تعالى: وبيَّن فيه أنَّ تعظيمَ حُرماتِ الله فرعٌ عن تعظيمِ اللهِ سبحانه، ومَن عظَّم اللهَ تعالى عظَّم حُرماتِه.

المبحث الخامس: تحقيقُ تعظيمِ شعائرِ اللهِ تعالى: وبيَّن فيه أنَّ الشعائرَ جمعُ شعيرةٍ، وهي أعلامُ الدينِ الظاهرةِ ومعالمُه، وأوضح أنَّ أعظمَ ما تُعظَّم به شعائرُ اللهِ وأعلامُ دينِه وملَّته: إقامتُها في الحياةِ، ورفْعُ منارتِها، ودعوةُ الخليقةِ إليها، والحثُّ عليها، ودفعُ الضَّلالاتِ والافتراءِ عنها؛ ولهذا قيل في تعظيمِ شعائرِ الله: إجلالُها والقيامُ بها، وتكميلُها على أكملِ ما يَقدِرُ عليه العبدُ.