كتاب تهويد التاريخ عصور في فوضى المجلد الرابع – إيمانويل فليكوفسكي PDF

” مجموعة “تهويد التاريخ” عمل ضخم يشكل إنجازاً كبيراً، من حيث الترجمة ومناقشة المحتويات موضوعياً وعلمياً، كما يشكل مرجعاً مهماً للقارئ ولأصحاب الاختصاص. وفى السياق الذى سماه الشعراء والنقاد العرب القدامى “المدح فى معرض الذم”، فإن من يود أن يكتب عرضاً نقدياً عن هذا العمل البارز قد يشعر بحرج، ربما وصل إلى نوع من أنواع “الضيق” ـ اللازم ـ إزاء ضخامة العمل.
العمل المتعدد المجلدات ضخم ومتشعب، ولابد إذن من التركيز على مجالات تشكل سمات عامة فيه، وتقدم صوراً جلية عن اتجاه المؤلف اليهودى الروسى الأصل إيمانويل فليكوفسكى، و”المهمة” التى وضعها نصب عينيه، كما تقدم فى الوقت نفسه صورة عن المنهج الذى اتبعه الباحثون المصريون وبشكل خاص محرر هذا المشروع، الباحث رضا الطويل.
تحضر إلى الذهن، نتيجة ما نقرأ فى الكتاب، تلك النظرية الساخرة التى تقول بوجوب “التحكم” بالقدم نفسها كى نجعلها تصبح مناسبة للحذاء، ويمكن إيجاز كثير من مواقف إيمانويل فليكوفسكى، ببعض ما قال الباحث رضا الطويل فى نقده للمؤلف فى الجزء الأول من المجلد الأول، ومنه “لا يعدو مشروع فليكوفسكى لإعادة ترتيب أحداث التاريخ القديم فى “عصور فى فوضى” غير محاولة لضبط مسلسل أحداث التاريخ المصرى مع إيقاع التاريخ الإسرائيلى، الذى يقف بلا شواهد تاريخية تؤكد مصداقيته حتى أواسط القرن التاسع قبل الميلاد”.
جاء هذا المشروع الضخم فى حوالى 2750 صفحة متوسطة القطع، وصدر عن “جماعة حور الثقافية” بالتعاون مع “العروبة للدراسات والأبحاث” التى لا تزال تحت التأسيس، واشتملت مجلداته الخمسة على ستة أسفار تحت عنوان عربى، ارتفع فى رأس كل مجلد منها هو “تهويد التاريخ” وفى القسم السفلى تحت صورة لتمثال أخناتون، يرد العنوان الذى أعطاه فليكوفسكى لعدد من مؤلفاته وهو “عصور فى فوضى”.

إيمانويل فيليكوفسكي (/ˌvɛliˈkɒfski/ ؛ (بالروسية: Иммануи́л Велико́вский)‏؛ (بالروسية: ɪmənʊˈil vʲɪlʲɪˈkofskʲɪj)‏ ؛ (10 يونيو 1895 – 17 نوفمبر 1979) كان باحثًا روسيًا مستقلًا كتب عددًا من الكتب أعاد فيها تفسير أحداث التاريخ القديم، ولا سيما أفضل الكتب مبيعًا في الولايات المتحدة عوالم في تصادم المنشور عام 1950. ساهم في وقت سابق في تأسيس الجامعة العبرية في القدس في فلسطين، وكان طبيبًا نفسانيًا ومحللًا نفسيًا. وكثيرا ما يذكر عمل فيليكوفسكي كمثال نموذجي للعلم الزائف وقد استخدم كمثال لمشكلة ترسيم الحدود demarction problem. تستخدم كتبه الأساطير المقارنة والمصادر الأدبية القديمة (بما في ذلك العهد القديم) ليقول إن الأرض عانت من اتصالات لصيقة كارثية مع الكواكب الأخرى (بشكل أساسي كوكب الزهرة والمريخ) في التاريخ القديم. عند وضع فيليكوفسكي بين منظري الكوارثية بما في ذلك هانز بيلامي Hans Bellamy وإغناطيوس دونيلي Ignayius Donnelly ويوهان غوتليب رادلوف Johann Gottlieb Radlof، لاحظ الفلكيان البريطانيان فيكتور كلوب وبيل نابير «… فيليكوفسكي ليس أول منظري الكوارثية الجدد… بل هو الأخير في سلسلة من منظري الكوارثية التقليديين الذين يعودون إلى العصور الوسطى وربما إلى زمن أبعد.» جادل فيليكوفسكي بأن التأثيرات الكهرومغناطيسية تلعب دورًا مهمًا في الميكانيكا الكوكبية. كما اقترح أيضًا تسلسلًا زمنيًا منقحًا لمصر القديمة واليونان فلسطين وغيرها من ثقافات الشرق الأدنى القديم. يهدف التسلسل الزمني المنقح إلى شرح ما يسمى «العصر المظلم» لشرق البحر المتوسط (1100–750 قبل الميلاد) والتوفيق بين تاريخ الكتاب المقدس وبين علم الآثار السائد والتسلسل الزمني المصري. تم عمومًا تجاهل نظريات فيليكوفسكي أو رفضها بشدة من قبل المجتمع الأكاديمي. ومع ذلك، غالبًا بيعت كتبه جيدًا واكتسبت دعمًا متحمسًا عند عامة الناس، وترافق ذلك غالبًا بادعاءات عن معاملة غير عادلة لفيليكوفسكي من قبل الوسط الجامعي التقليدي. وغالبًا ما يشار إلى الجدل الدائر حول عمله واستقباله باسم «قضية فيليكوفسكي».