كتاب نظام القول في العربية الخصائص التركيبية والدلالية والتداولية منصور مبارك ميغري PDF

 كان فردينان دي سوسير مؤسسا لعلم اللسانيات بفضل التمييزات الأساسية
التي أحدثها وقد اشتهر منها التمييز بين الزمانية و الآنية و خاصة تبويب مستويات
اعتبار الظاهرة اللغوية إلى مراتب ثلاث هي: أولا الكلام وهو الحدث الفردي المتجدد
ٌّ الذي لا يتناهى له عد، ثانيا مرتبة اللسان ويشمل القواعد المشتركة والنظامية الموجهة
لإنجازات الأفراد و المفسرة لها ضمن مجموعة بشرية ما، ثم ثالثا مستوى اللغة وهي
الخصائص العامة المشتركة بين جميع الألسنة(.)1وكان من أهم ما أقره دي سوسير حصر
موضوع اللسانيات في اللسان باعتباره مصفاة معرفية للظواهر اللغوية التي يمكن أن
يلاحظها في الاستعمالات الفردية للكلام( )2وكمل هذه الاختيارات المعرفية الأساسية
بجملة الخصائص التي افترضها في العلامة اللغوية مثل إلحاحه على الطابع المجرد
للنظام اللغوي وقوله بأولوية العلاقات الداخلية في تحديد هوية العناصر على مادتها  وتكمن أهمية هذه التمييزات في تأسيس برنامج بحوث وجه إسهامات اللسانيين
ضمن الاتجاه البنيوي وأثمر اكتشافات علمية حقيقية مثل منوال الصوتم أو الفونيم
والمناويل التركيبية. لكن هذه التمييزات على أهميتها أظهرت حدودها المعرفية لسببين:
لأنها لا تفسر سلوك قسم أساسي من الوحدات اللغوية لا يستغني عنها أي لسان
هي المشيرات المقامية (الضمائر والزمن وأسماء الإشارة الخ)..
و أنها لا تفسر كيفية تحول اللسان إلى كلام.
ذلك أن الفرضيات السوسيرية التي تبنتها البنيوية تضبط «شروط استعمال الأبنية
اللغوية »( )1ولكنها تعمى [معرفيا] أو تقصر عن إبصار شروط استخدام اللغة وتوهم
أن ضبط شروط استعمال الوحدات اللغوية بالقواعد الصرفية والنحوية الجارية في
مختلف الألسنة يغني عن التفكير في شروط استعمال اللغة ويقوم مقامها.
ويعود الفضل إلى اللساني الفرنسي إيميل بنفينيست ( )Emile Benvenisteفي
لفت النظر إلى أن الاختلاف النوعي بين الظاهرتين عالمان إذ يقول«: فهما في الحقيقة
عالمان مختلفان»( )2ضمن جملة البحوث التي أسس بها لنظرية القول والذاتية في اللغة
التي كانت رائدة في دحض الفرضيات البنيوية المتمسكة باستقلالية النظام اللغوي
والتأسيس المعرفي لدراسة الاستعمال مما يجعلها رافدا أساسيا من روافد الاتجاه التداولي.
ويمثل مصطلح القول ()énonciationعنوان هذا الاختصاص الجديد ولذلك يحسن
إبراز ما يوجد بينه وبين الكلام ( )paroleمن فرق.أما الكلام فهي الوقائع اللغوية التي
ننطلق منها لوضع قواعد اللسان أي ما يسمى «شروط استعمال الأبنية» وأما القول فهو
«التحريك للغة بمقتضى عمل استخدام فردي وهذا العمل هو شأن المتكلم الذي يحرك اللغة
لحسابه فيتحكم بمقتضى علاقته تلك في خصائص القول اللغوية وهو الذي يحول اللغة إلى
خطاب تحويلا فرديا( )3بواسطة خواص القول الشكلية والأدوات التي يتحقق بها